لا توجد نتائج مطابقة لـ حَرْفٌ مَصْدَرِيّ

سؤال وجواب
ترجمة نصوص
أضف الترجمة
إرسال

ترجم إنجليزي عربي حَرْفٌ مَصْدَرِيّ

إنجليزي
 
عربي
نتائج ذات صلة

أمثلة
  • Source: Federation of Skilled Trades
    المصدر: غرفة الحرف
  • Production of handicraft provides a source of supplementary income to many families.
    ويوفر إنتاج الحرف اليدوية مصدر دخل تكميلياً لأسر عديدة.
  • However, as indicated before, the main operators are women.
    المصدر: دائرة الحرف والتجارة والصناعة
  • The mission of some of the subsidised bodies mentioned under 28 is to maintain and promote the Sámi handcraft tradition and the possibilities for these crafts to offer a livelihood to Sámi people. Especially Sámi women work actively in these organisations.
    تتمثل مهمة بعض الهيئات المدعومة ماليا المذكورة في إطار البند 28 في الحفاظ على التقاليد الحرفية الصامية وتعزيزها وإمكانية أن توفر هذه الحرف مصدر رزق للشعب الصامي خاصة وأن نساء الصامي يعملن بنشاط في هذه المنظمات.
  • Did they not learn from the many generations that We destroyed before them , whose habitations they now frequent ? Verily there are signs in this for men of understanding .
    « أفلم يهد » يتبين « لهم » لكفار مكة « كم » خبرية مفعول « أهلكنا » أي كثيرا إهلاكنا « قبلهم من القرون » أي الأمم الماضية بتكذيب الرسل « يمشون » حال من ضمير لهم « في مساكنهم » في سفرهم إلى الشام وغيرها فيعتبروا ، وما ذكر من أخذ إهلاك من فعله الخالي عن حرف مصدري لرعاية المعنى لا مانع منه « إنَّ في ذلك لآيات » لعبراً « لأولي النهى » لذوي العقول .
  • So did they not gain guidance from ( knowing ) how many generations We have destroyed before them , among whose dwellings they walk ? Indeed in it are signs for men of intellect .
    « أفلم يهد » يتبين « لهم » لكفار مكة « كم » خبرية مفعول « أهلكنا » أي كثيرا إهلاكنا « قبلهم من القرون » أي الأمم الماضية بتكذيب الرسل « يمشون » حال من ضمير لهم « في مساكنهم » في سفرهم إلى الشام وغيرها فيعتبروا ، وما ذكر من أخذ إهلاك من فعله الخالي عن حرف مصدري لرعاية المعنى لا مانع منه « إنَّ في ذلك لآيات » لعبراً « لأولي النهى » لذوي العقول .
  • Is it not a guidance to them , how many generations We destroyed before them in whose dwelling-places they walk ? Surely in that are signs for men possessing reason .
    « أفلم يهد » يتبين « لهم » لكفار مكة « كم » خبرية مفعول « أهلكنا » أي كثيرا إهلاكنا « قبلهم من القرون » أي الأمم الماضية بتكذيب الرسل « يمشون » حال من ضمير لهم « في مساكنهم » في سفرهم إلى الشام وغيرها فيعتبروا ، وما ذكر من أخذ إهلاك من فعله الخالي عن حرف مصدري لرعاية المعنى لا مانع منه « إنَّ في ذلك لآيات » لعبراً « لأولي النهى » لذوي العقول .
  • Hath it not served as guidance to them how many a generation We have destroyed before them , amidst whose dwellings they Walk ! Verily therein are signs for men of sagacity .
    « أفلم يهد » يتبين « لهم » لكفار مكة « كم » خبرية مفعول « أهلكنا » أي كثيرا إهلاكنا « قبلهم من القرون » أي الأمم الماضية بتكذيب الرسل « يمشون » حال من ضمير لهم « في مساكنهم » في سفرهم إلى الشام وغيرها فيعتبروا ، وما ذكر من أخذ إهلاك من فعله الخالي عن حرف مصدري لرعاية المعنى لا مانع منه « إنَّ في ذلك لآيات » لعبراً « لأولي النهى » لذوي العقول .
  • Is it not a guidance for them ( to know ) how many generations We have destroyed before them , in whose dwellings they walk ? Verily , in this are signs indeed for men of understanding .
    « أفلم يهد » يتبين « لهم » لكفار مكة « كم » خبرية مفعول « أهلكنا » أي كثيرا إهلاكنا « قبلهم من القرون » أي الأمم الماضية بتكذيب الرسل « يمشون » حال من ضمير لهم « في مساكنهم » في سفرهم إلى الشام وغيرها فيعتبروا ، وما ذكر من أخذ إهلاك من فعله الخالي عن حرف مصدري لرعاية المعنى لا مانع منه « إنَّ في ذلك لآيات » لعبراً « لأولي النهى » لذوي العقول .
  • Is it not instructive to them , how many generations before them We destroyed , in whose settlements they walk ? Surely in that are signs for people of understanding .
    « أفلم يهد » يتبين « لهم » لكفار مكة « كم » خبرية مفعول « أهلكنا » أي كثيرا إهلاكنا « قبلهم من القرون » أي الأمم الماضية بتكذيب الرسل « يمشون » حال من ضمير لهم « في مساكنهم » في سفرهم إلى الشام وغيرها فيعتبروا ، وما ذكر من أخذ إهلاك من فعله الخالي عن حرف مصدري لرعاية المعنى لا مانع منه « إنَّ في ذلك لآيات » لعبراً « لأولي النهى » لذوي العقول .